«Невозможно, невозможно спастись никому, кто не упражняется постоянно в духовном чтении. Великая защита от грехов — чтение Писаний, а незнание Писаний — великая стремнина и глубокая пропасть; великая потеря для спасения — не знать ничего из божественных постановлений. Это незнание породило ереси; оно привело и к развратной жизни; оно перевернуло все вверх дном; ибо невозможно, невозможно, чтобы без плода остался тот, кто постоянно с усердием занимается чтением». (Св. Иоанн Златоуст)
Старообрядцы известны были своей начитанностью. Гонимые, переселяясь в дальние места, они везли с собой на подводах, тяжелые старопечатные фолианты. Книги были у них в каждом доме. И ярость гонителей — никониан прежде всего обрушивалась против книг: их наличие служило доказательством в обвинительных делах, их полностью конфисковывали и уничтожали как опасную, экстремистскую литературу. Но если при тирании Романовых, книги хотя-бы полулегально, печатать еще удавалось, то в последующую эпоху советского безвременья, святые книги были совсем недоступны, и даже после перестройки, долгое время, творения Святых Отцов не издавались в необходимом объеме. А сейчас, книги хотя и появились, да читателей поубавилось: воспитанные в советском невежестве поколения новых старообрядцев отвыкли от чтения, особенно этому способствовало советское духовенство, познания которого, по большей части не простирались дальше буквы богослужебного устава. Оно культивировало невежество и среди паствы.
В старину книжные блоки, издававшиеся в старопечатной традиции, были очень объемными и занимали много места. Они имели большой вес и транспортировать их было крайне обременительно. Помню, в одной из книг посвященной культуре Средневековья, оказался интересный снимок: довольно громоздкий, красиво декорированный ящик, был плотно уставлен миниатюрными томиками, обтянутыми белым пергаментом — дорожная библиотека какого-то средневекового интеллектуала. Владелец этого артефакта был часто в разъездах, и не желая расставаться с книгами, возил их с собой, мирясь с неудобствами ноши.
Было еще и другое обстоятельство, которое усложняло доступ к книжному знанию: до раскола, попросту не успели издать весь перечень отеческих книг, составлявших основу рукописного фонда древнерусской церковной книжности. Поэтому переиздавался достаточно узкий круг сочинений, а древние рукописи, достались никонианам, которые держали из взаперти. Поэтому стали большой редкостью многие важнейшие святоотеческие сочинения, как например, творения Симеона Нового Богослова, Григория Синаита, Дионисия Ареопагита, Максима Исповедника, и многих других классических авторов.
Поэтому, когда никониане стали издавать новопереведенные книги Святых Отцов, то старообрядцы у них закупались, и даже вручную переписывали эти издания. Сейчас практически все самое главное издано и доступно каждому в электронном виде. Как бы ни были приятны бумажные издания, но электронная библиотека имеет неоспоримое преимущество:
1. Далеко не все книги, представленные в электронном ассортименте, доступны в бумажных изданиях.
2. Бумажные книги крайне дороги.
3. Электронная библиотека очень компактна и мобильна.
Многие скажут, что неудобно читать с компьютера, но это и не обязательно. Существует большое разнообразие мобильных устройств для чтения электронных книг, которые, к тому же могут воспроизводить аудиокниги святых Отцов, которые удобно прослушивать в дороге и занимаясь несложной работой.
Даже при самом скромном бюджете, каждый может позволить себе купить подержанный планшет с 10-ти дюймовым экраном и внешнюю карту памяти на 32 Гб.. Это всё, что нужно для хорошей домашней библиотеки, а книги можно скачать из сети, да и на нашем сайте будет представлен достаточный перечень. Понадобится только установить необходимые программы для воспроизведения текста в PDF, fb2 и DJV форматах, а также приобрести легкую складную подставку.
епископ Алимпий
