Чтобы Церковь была подлинной и православной, она необходимо должна иметь Апостольскую преемственность в учении, таинствах и церковной жизни.
Сегодня существует множество церквей, называющих себя православными. И хотя они у них похожие таинства и догматика, но при этом, они одинаково и цинично игнорируют законы Священного Предания, зафиксированные в постановлениях святых Апостолов, правилах признанных Вселенских и Поместных Соборов, а также в писаниях Святых Отцов. Многие из них также содержат еретические учения и обычаи. Это уже никакое не православие, а типичный еретический либеральный модернизм. Православны они лишь по имени, а по факту подлежат анафеме:
«Кто уничижает или отвергает всякое писаное или неписаное предание церковное, да будет анафема». (Собор Соединения).
Собор соединения: «Собор, последующий прежним святым соборам — святой, а который не последует прежним святым соборам, тот не святой, но скверный и отверженный».
Двукратный собор: «Анафема всему что вводится или делается, либо впоследствии будет сделано, вопреки Преданию Церкви, учению и постановлениям святых и достопамятных отцов.
Седьмой вселенский собор: «Если кто пренебрежет преданием церкви, утверждённым письменно или по обычаю, да будет анафема».
«Всякое уклонение от православных постановлений есть отпадения от Соборной Апостольской Церкви». (Никон Черногорец слово 57).
«Только наполовину православный тот, кто не соблюдает каноны Церкви». (святой Фёдор Студит, письмо Льву папе римскому).
Обман современных псевдоправославных конфессий и официального старообрядчества в том, что Священное Предание они признают чисто-формально, а в действительности полностью игнорируют, допуская полную вседозволенность и произвол пастырей. Они руководствуются не святоцерковными правилами, а своими вымышленными преданиями и «понятиями». В результате, эти церкви полностью смешались с безбожным миром, превратившись в «клуб воскресных богослужений» и «сервис культовых услуг». В этом нынешнее старообрядчество полностью совпадает с миром никонианским, различаясь лишь стилем богослужения.
Итак, видя, как современное старообрядчество утратило свою идентичность и приняло обычаи мира никонианского и безбожного, мы, христиане дораздорной РПСЦ, прекратили общение с церковью последователей раздора митрополита Корнилия Титова и митрополита Леонтия Изотова. Мы остаемся верными последователями Древнерусской Церкви, которую наследует и продолжает наша Белокриницкая старообрядческая традиция.
Мы сохраняем неизменным вероисповедание, принятое Древнерусской Церковью из Византии, полноту Священного Предания и христианский жизненный уклад. Во всем христианском мире только мы бескомпромиссно требуем соблюдения Законов Православной веры в жизни церковной и личной – и предаем анафеме тех, кто их отвергает.
старообрядческий епископ Алимпий Вербицкий