В старину, многие христиане знали на память отдельные главы и даже целые книги Священного Писания. Таков, например, был один из палестинских мучеников, слепец Иоанн. «Этот человек, — пишет о нем историк Евсевий, — имел книги Божественных Писаний написанными не на кожах животных и не на бумаге, которые все портятся от червей и времени, но в своей светлой душе и в своем чистом разуме, так что мог, когда хотел, читать на память места из Моисея и Пророков или Исторических книг, из Евангелия или Посланий апостольских».
Из Древнего Патерика: «…Как-то один старец пришел к другому старцу. Хозяин сварил немного чечевицы и сказал: «Совершим малое молитвословие перед едой». И один из них прочел всю Псалтырь, а другой наизусть прочел книги двух больших пророков».
Из Лествицы св. Иоанна, О преподобном Мине: «…Преподобный отец открыл мне, что лежа на земле, он прочитал наизусть всю Псалтырь».
Из Печерского Патерика, Св. Спиридон просфорник печерский: «Не зная грамоты, он начал учиться читать книги, хотя был немолод летами. И выучил он наизусть всю Псалтырь, и крепко трудился о спасении души своей, беспрестанно воспевая Псалтырь, и всякий день до конца».
Вначале нужно прочитать первые две строки, отвести глаза от текста и несколько раз повторить по памяти. Делать так нужно не менее четырех раз, не заглядывая в текст.
Затем прочитать следующие две строки, и точно также их повторить. После этого прочитать уже полностью все четверостишие, соединив вместе заученные строки. Теперь уже повторить по памяти четыре раза целиком все четверостишие.
Подобным образом, заучиваются подряд все четверостишия. Весь текст повторять на протяжение четырех дней. Особенное значение имеет не столько даже само количество повторений, сколько растягивание всего процесса во времени.
«Готовность» стихотворения в памяти определяется по навязчивому автоматическому воспроизведению.
(Из методики «Джордано», Козаренко В. А.)
